Présentation

Toutes les traditions spirituelles ont leurs terres sacrées, que les fidèles sont invités à rejoindre pour se relier au divin.

Ces lieux s’avèrent être très différents les uns des autres. Ce sont parfois des sites naturels, telle la Hutte de l’ours, un monolithe vénéré par plusieurs tribus indiennes d’Amérique du Nord, ou encore de vastes régions, à l’instar des monts Zhongnan, en Chine, propices à l’ascèse des ermites taoïstes. Il peut également s’agir d’édifices religieux. L’abbaye du Mont-Saint-Michel, chère aux catholiques, et la Mosquée des Omeyyades, au cœur du monde islamique, comptent parmi ces sanctuaires emblématiques.

Bien souvent, les terres d’origine d’une tradition se retrouvent consacrées. Ce trait est particulièrement marqué en Inde – berceau du jaïnisme, du bouddhisme et de l’hindouisme – où nombre de temples s’élèvent sur les sites liés à des évènements fondateurs, mythologiques ou historiques. La dimension mémorielle des terres sacrées est aussi prégnante. Ainsi, dans la tradition protestante, il est possible de suivre le chemin que prirent, aux XVI^e et XVII^e siècles, les familles huguenotes persécutées fuyant le royaume de France. Ailleurs, se reflétant dans les canaux du ghetto de Venise, ce sont les synagogues qui rappellent le destin de communautés juives au XVI^e siècle.

Version allemande

Il existe une version allemande de ce dossier, réalisée en partenariat avec l'association IRAS COTIS.

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